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quinta-feira, 26 de janeiro de 2017

Sardes, a igreja da aparência, Pr. Robenildo Lins

26.01.2017
Do canal R7Alves, no Youtube, 17.06.16
Por Pastor Robenildo Lins*

*Pr. Robenildo Lins, é pastor presidente da Assembleia de Deus Ebenézer em Pernambuco.
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Fonte:https://www.youtube.com/watch?v=f17QiIxHFhY&t=579s

terça-feira, 24 de janeiro de 2017

ASSEMBLEIA DE DEUS EBENÉZER em Pernambuco realizou sua Assembleia Geral Ordinária(AGO), dia 21.01.17

24.01.2017
Por Dc. Irineu Messias

Pr. Ev. Rodrigo Moraes, Pr. Ev. Mário Miguel, Pastor Robenildo Lins, Pr. Ev. Gilmar Fernandes, Pb. Leonardo Pereira
A Assembleia de Deus Ebenézer, realizou no sábado dia 21, sua Assembleia Geral Ordinária(AGO).O pastor presidente Robenildo Lins abriu a solenidade lendo um trecho do profeta Jeremias que diz:

"Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o SENHOR.
Portanto assim diz o Senhor Deus de Israel, contra os pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e não as visitastes; eis que visitarei sobre vós a maldade das vossas ações, diz o Senhor.
E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e se multiplicarão.
E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerão, nem se assombrarão, e nem uma delas faltará, diz o Senhor."



O pastor, em rápido comentário sobre o texto acima,  alertou a todos obreiros presentes,  do aviso do Senhor Deus acerca do cuidado que todos devem ter com as Suas ovelhas. Destacou na sua breve fala, que  Deus  levantou  o Ministério Ebenézer exatamente para acolher muitas dessas ovelhas dispersas e que todos os obreiros da Ebenézer devem , com toda a dedicação,  cumprir este chamado para acolher, cuidar e não afugentar as ovelhas, como alguns pastores em outros lugares, infelizmente estão fazendo.

Irmã Ana Lins, esposa do pastor Robenildo Lins
Durante a reunião foram  tratados vários assuntos, entre eles o Congresso de Mulheres, acampamento Jovem(que ocorrerá durante o período de carnaval) e o Aniversário do Ministério Ebenézer. A esposa do Pr. Robenildo, irmã Ana Lins, discorreu sobre a organização dessas atividades, informando que, o aniversário da Comissão, o aniversário do Ministério Ebenézer e os aniversários dela e do pastor Robenildo, dar-se-ão numa mesma data, que na verdade serão 03 dias de atividades: 28 a 30 de junho de 2017. Ela informou também que no dia 29.06(sábado) estará presente o conhecido pastor e conferencista Napoleão Falcão, que provavelmente pregará também no domingo, dia 30.

A Irmã Ana Lins informou ainda que o primeiro Acampamento Jovem( retiro espiritual) da Igreja Assembleia Ebenézer ocorrerá entre os dias 27 de fevereiro a 01 de março de 2017. O local será em Itamaracá ou em Gravatá. Cada pessoa pagará 80,00(procurar irmã Ana Lins, na sede da Ebenézer).

Dc. Irineu Messias,  falando de sua alegria em estar na Assembleia de Deus Ebenézer. "Foi um chamado de Deus", disse ele.
O  Diácono Irineu Messias também leu uma Escritura em Is. 43:19a:  "Eis que faço uma coisa nova, agora sairá à luz; porventura não a percebeis?" A partir deste trecho,  o obreiro falou de sua alegria de está participando da Assembleia de Deus Ebenézer, declarando á igreja que ali estava pelo chamado do Senhor Jesus Cristo, provando, disse ele, que este novo Ministério, foi uma coisa nova que o Senhor fez, e que está sendo conhecido, inclusive na imprensa pernambucana, por meio de duas reportagens do Diário de Pernambuco. Reforçou ainda que Deus levantou a Ebenézer para trazer as ovelhas dispersas que outros ministérios,  infelizmente,  não estavam dando a devida atenção. "Por isso Deus fez um grande reboliço na vida do Pr. Robenildo para que através dele esta nova obra surgisse e essas e outras ovelhas,  que ainda estão no mundo, venham para o Aprisco do Senhor Jesus Cristo", concluiu o Dc. Messias.

Pr. Robenildo Lins, pastor  presidente da Ebenézer, ministrou com muita unção de Deus,  uma mensagem de exortação para toda a igreja

O pastor Robenildo discorreu sobre as obrigações e deveres dos obreiros e de suas esposas, bem como da importância deles e elas,  serem exemplo para toda a igreja e para a sociedade.Salientou também das responsabilidades e dos  deveres  também  dos membros da Ebenézer, no  que diz respeito ao seu crescimento, consolidação; além de se ter uma vida exemplar em Cristo Jesus, principalmente alertando as mulheres cristãs para ter o cuidado de não se expôr nas redes sociais.

Os membros da Assembleia de Deus Ebenézer participaram ativamente da Assembleia Geral Ordinária(AGO)
Membros de todas as congregações da Ebenézer estiveram presentes
O Pr. Evangelista Rodrigo Moraes fez a leitura do relatório anual, prestando contas à igreja dos dízimos e ofertas recebidos e onde foram utilizados. Foi uma alegria para toda a Igreja saber que o Ministério Ebenézer já conta uma igreja-sede e  04 congregações, podendo em dois meses, chegar a 05. Eis as congregações:
  • Xambá. Igreja-sede. Rua Ieda, 108.São Benedito.Olinda .PE.(por trás do Terminal integrado do Xambá);
  • Alto da Conquista;
  • Maranguape 2;
  • Jardim Atlântico;
  • Sítio Ouro Preto( recém-inaugurada)

Por fim, o Pr. Evangelista Mário Miguel, fez a leitura completa do Estatuto da Ebenézer para os membros presentes,sendo ele membro também da  nova Diretoria da Assembleia de Deus Ebenézer,cuja composição completa segue abaixo:

Diretoria 

Pastor Presidente: Pr. Robenildo Lins
1º Tesoureiro: Ev. Gilmar Fernandes
2º Tesoureiro: Pb Leonardo pereira da Silva
1º Secretário: Ev. Mário Miguel de Santana
2º Secretário: Ev. Rodrigo Morais
                     

Conselhos Fiscal

Presidente: Almir Correia de Santana
Relator: Pb Valdir Nascimento Pereira
Secretario: Dc. Rivaldo Carlos da Silva.

Conselho de Ética

Presidente: Ev Gilmar Fernandes
Relator: Pb Leonardo pereira da Silva
Secretario: Ev. Mário Miguel de Santana
Membro: Dc. Rivaldo Carlos da Silva

Conselho Consultivo

Presidente: Pb. Teófilo Clemente
Relator: Pb. Lucenildo marques
Secretário: Pb. Paulo Henrique
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domingo, 15 de janeiro de 2017

Pr Robenildo Lins: Pode fazer o mau que for; um dia colhe. De perseguidor a perseguido

14.01.2017


"E subiu Judá, e o Senhor lhe entregou na sua mão os cananeus e os perizeus; e feriram deles, em Bezeque, a dez mil homens.
E acharam Adoni-Bezeque em Bezeque, e pelejaram contra ele; e feriram aos cananeus e aos perizeus.
Porém Adoni-Bezeque fugiu, mas o seguiram, e prenderam-no e cortaram-lhe os dedos polegares das mãos e dos pés.
Então disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, com os dedos polegares das mãos e dos pés cortados, apanhavam as migalhas debaixo da minha mesa; assim como eu fiz, assim Deus me pagou. E levaram-no a Jerusalém, e morreu ali."
Juízes 1:4-7

INTRODUÇÃO: O livro de Juizes é um livro que trata de um tempo de dificuldades para o povo de Israel.

Foi um período de aproximamente trezentos anos, um periodo de altos e baixos para o povo de Deus, e dentre esses trezentos anos de histórias do Juizes, tem histórias supreendentes que nos serve de avisos e alertas, mas hoje quero falar-vos de uma dentre várias histórias que me chamou muito atenção e quero compartilhar essa reflexão convosco nesta o oportunidade, entendo que é de suma importancia tratar desse assunto e sobre modo contextualizar essa passagem bíblica.

l- ADONI-BEZEQUE, SEU NOME E ORIGEM. V.5

a)Adoni- Bezeque era Cananeu.
b)Seu Nome em Hebraico Adoni >Significa = Senhor/Bezeque> Significa = Massificação, estratégia.

ll-A MARCA PRINCIPAL DE ADONI-BEZEQUE.V.6

a) Adoni-Bezeque declara sobre "Setenta Reis que comia migalha debaixo de sua mesa".V.7
a.a- Setenta em Hebraico não é um valor real mas um valor interpretativo.(Hb.Shevin)
a.1-Shevin- Tem haver com uma totalidade atemporal.
a.2-Shevin- Tem o conceito de Tempo para rever os Atos.
a.3-Shevin- Tem o termo no hebraísmo uma função de apresentar o tempo de purificação.
b)Ele (Adoni-Bezeque cortava os dedos polegares.
b.1 Um ato descomunal e cruel
b.2 O costume era cortar as vestes reais dos reis vencidos em uma batalha. (Is. 6.1)
b.3 Mas Adoni-bezeque cortava polegares.

lll-OS POLEGARES E SUAS ULTILIDADES.V.6,7

a) Polegares superiores ( das Mãos).
a.1- Sem os polegares a perdes a destresas com as armas, tais como: Espadas, Arcos,Lanças e etc.
a.2- Sem os polegares das mãos não tem direção das montarias de animais.
a.3- Sem os polegares das mãos não pode se levantar a taça da comemoração pela vitória.
a.4- Sem os polegares das mãos perde-se a ordem de sentença.
b)Polegares Inferiores ( dos Pés).
a.1- Tira o equilibrio do corpo.
a.2- passavam a andar sem as alparcas, pois o polegar que era o dedo de atação foram castrados.

lV.ADONI-BEZEQUE DE OPRESSOR A OPRIMIDO. V.7

a) Adoni-bezeque praticou a crueldade com outros agora tinha chegado a sua vez colher o que palntou.
b) Judá/Adoni-Bezeque. No hebraico o termo "seguiram" v.6, tem o valor de um leão que busca de sua presa.
c) Adoni-Bezeque é um tipo de satanás, que quer tirar a força do crente,humilhar-nos e abater-nos.
d) Mas O Leão da tribo de Judá vence por nós, agora Adoni-Bezeque (satanás) foi vencido em Jerusalem.

CONCLUSÃO: Essa história nos mostra algumas lições, de que quem faz o mal colherá também no futuro,e também nos clareia o pensamento que o Adoni-Bezeque desse momento também tem tentado tirar nossos polegares,  nossa força e nos colocar debaixo de sua mesa como escravos, para comer das suas migalhas. 

Entretanto o Leão de Judá o nosso protetor tem guardado não só os nossos polegares como a nossa VIDA, e muito em breve destruirá o castrador de polegares de uma vez por todas.
Cuidado com o Adoni-Bezeque de hoje.

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Fonte:https://www.facebook.com/robenildolinsramos.lins/posts/1293165160742014

sábado, 14 de janeiro de 2017

A COSMOVISÃO CRISTÃ E O SECULARISMO:O desafio da transmissão da fé

14.01.2017
Do portal ULTIMATO ON LINE, 05.01.17
Por  Ricardo Barbosa de Sousa*


Duas pesquisas feitas há pouco tempo, uma nos Estados Unidos e a outra no Canadá, mostram que entre 60 a 70% dos jovens que cresceram na igreja se afastam da fé e da instituição religiosa no início da fase adulta, e metade deles não reconhecem a tradição religiosa em que foram criados, considerando-se ateus ou agnósticos. As razões para o abandono da fé e da igreja são várias e, de certa forma, complexas.

Muitos jovens entrevistados admitiram que, em algum momento, começam a questionar o significado da fé e da Igreja. Isso deve nos levar a refletir sobre a credibilidade da fé cristã. Estudiosos definem a secularização como o processo por meio do qual as instituições religiosas, bem como o pensamento religioso perdem sua relevância social. Porém, antes de perder a relevância social, perde-se a relevância pessoal da fé. A pergunta que devemos nos fazer é: “Quão pessoal é nossa fé?”. Se os cristãos conseguirem reconquistar o valor pessoal da fé, decerto reconquistarão sua credibilidade.

Não basta termos instituições sofisticadas, dinâmicas e funcionais, precisamos de mais que isso. Precisamos de uma fé viva, de corações aquecidos pela verdade do evangelho, da alegria de Cristo que se expressa na serenidade e segurança de um relacionamento pessoal e profundo com Deus. Precisamos também da transcendência que nos leva a olhar para além do nosso mundo reduzido e limitado.

Diante do desafio de transmitir a fé para novas gerações, precisamos considerar com seriedade três dimensões que demonstram a natureza pessoal de nossa fé em Cristo. A primeira é a necessidade de sermos intelectualmente íntegros. Os cristãos têm o compromisso de argumentar e falar em favor da verdade. Muitos jovens abandonam a fé porque encontram respostas evasivas aos grandes questionamentos, o que os leva a uma crise de confiança. O compromisso com a integridade intelectual exige de nós uma mente cristã e a disposição de pensar, de forma honesta, com nossos jovens, sobre qualquer assunto que envolva sua fé em Cristo.

A segunda é a necessidade de sermos moralmente íntegros. A fé cristã requer de nós uma coragem moral como expressão do caráter transformado que experimentamos em Cristo. Os escândalos envolvendo líderes cristãos, o moralismo de uns e o silêncio de outros nos grandes temas éticos e morais, têm provocado nas novas gerações um enorme descrédito em relação ao significado da fé.

A terceira é a necessidade de sermos espiritualmente íntegros. A fé cristã é um chamado para nos relacionarmos com a Trindade -- Pai, Filho e Espírito Santo. O convite de Jesus para segui-lo envolve estar com ele e não somente aprender com ele. Não podemos viver constantemente agitados e inquietos, uma vez que a justificação é um presente da graça de Deus a nós. Muitos jovens abandonam a fé porque se cansam do pragmatismo agitado, que não os inspira a uma vida de devoção. A prática da oração e da meditação e expressiva na vida daqueles que amam a Deus de todo o coração e alma.

A fé no Deus vivo da Bíblia, no Deus de nossos pais, só pode ser abraçada num relacionamento pessoal e íntegro com ele. A transmissão da fé se dá de coração para coração. É lamentável que muitos jovens estejam abandonando a fé por causa da hipocrisia de seus líderes, da superficialidade consumista de seus pais, do pragmatismo tecnológico de suas igrejas, da ausência de respostas honestas a seus dilemas e dúvidas. O sábio diz que “não havendo profecia, o povo se corrompe” (Pv 29.18). Sem uma visão clara de quem somos e para onde desejamos ir, sem a consciência de que somos um povo peregrino em terra estranha, caminhando em direção à terra que Deus nos prometeu, seremos facilmente absorvidos pela cultura que nega seu passado e não tem proposta alguma para o futuro.

*Ricardo Barbosa de Souza,é pastor plebisteriano.

Nota: Texto publicado originalmente na edição 362 da revista Ultimato.


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Fonte:http://www.ultimato.com.br/conteudo/o-desafio-da-transmissao-da-fe

sábado, 7 de janeiro de 2017

CRESCIMENTO ESPIRITUAL: O cristão e a obediência

07.01.2017
Do portal GOSPEL PRIME, 18.12.16
Por Leandro Bueno

Isso é importante ter em mente, sob pena da obediência a Deus virar um mero legalismo vazio  

O cristão e a obediênciaHoje à noite, eu estava lendo a notícia de que o Superior Tribunal de Justiça, por meio de uma de suas turmas, deixou de considerar o desacato a funcionário público como crime. Desacatar alguém significa ofender, menosprezar, humilhar, desrespeitar, menoscabar.

Pensando sobre isso, fiz uma ligação direta com o momento atual que o mundo vive e a ideologia que o domina, totalmente afastada dos preceitos cristãos. É uma ideologia que vê a obediência e o respeito aos demais como coisas desnecessárias, limitador das pessoas.
Ou seja, algo que vai contra o hedonismo, a busca desenfreada por um prazer muitas vezes indizível e vazio. Portanto, as barreiras que se sobreponham a essa angustiada procura devem ser minadas, derrubadas.
Por outro lado, a lógica bíblica é de que se vemos a Deus como nosso Pai e acreditamos, de fato, que Ele tem o melhor para nós, devemos obedecer aquilo que Deus tem para nós. É o que se extrai de Romanos 8:28 quando diz que tudo cooperar para o bem daqueles que amam a Deus.
Ocorre que eu penso que a obediência a Deus, ela deve se dar pela aquisição de uma consciência madura de que o caminho do Senhor é algo essencial na nossa vida, e não ver essa obediência como uma mera imposição vinda de cima para baixa, uma espécie de apanhados de coisas que são certas e erradas.
Isso é importante ter em mente, sob pena da obediência a Deus virar um mero legalismo vazio e que tira a alegria de viver da pessoa, quando não vira um farisaísmo do tipo que se passa mais tempo querendo “enquadrar” o outro, ainda que ele tenha uma visão de mundo diferente, do que em amá-lo.
Na minha caminhada na igreja, uma das coisas que eu já vi mais ocorrer são pessoas que ficavam obcecadas em seguir regras impostas por líderes abusivos, e que nada tinham a ver com o verdadeiro Evangelho, pois muita gente confunde a instituição igreja com o que é de fato as boas-novas de Jesus, colocando tudo em um mesmo saco.
Um exemplo, sem querer generalizar ou fulanizar, é de uma igreja aqui em minha cidade, que se vale do sistema de células, o qual o líder praticamente controla tudo na a vida de todos os demais, que devem prestar contas com quem andam, com quem se relacionam, o que devem falar, etc. Uma espécie de “sharia” cristã. Aí, eu pergunto: Onde está a liberdade em Cristo ou isso é só uma balela de boca para fora?
É quando a fé se deixa manipular, fazendo pessoas virarem presas fáceis de toda sorte de abuso, estando machucados emocionalmente. Há, inclusive, um excelente livro acerca do tema chamado Feridos em Nome de Deus, da Editora Mundo Cristão, escrito pela jornalista cristã Marília de Camargo César.
Concluindo este texto, me fez lembrar de um senhor japonês amigo de minha esposa que me contava dias desses como na língua japonesa temos formas diferentes para se referir às crianças, adultos e idosos, como sinal de obediência e respeito. Ou seja, é algo internalizado de um povo em que o respeito pelas tradições e aos mais velhos e à tradição têm peso.
Infelizmente, no nosso mundo ocidentalizado atual, tradição é visto como velharia e para muitos descrentes a Bíblia seria apenas um livro de gente ignorante e analfabeta da época do bronze.
Nada mais longe da verdade, quando se tem a visão de que as verdades de Deus são eternas e imutáveis, queira o homem, na sua ignorância, admitir ou não, e a tradição um conjunto de coisas testadas ao longo dos tempos, com acertos e erros, que moldaram a própria unidade formadora de um povo.
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Fonte:https://artigos.gospelprime.com.br/o-cristao-e-obediencia/

sexta-feira, 6 de janeiro de 2017

Primeiro Círculo de Oração de 2017, na Assembleia de Deus Ebenézer, em Xambá, foi uma bênção!

06.01.2017

O primeiro Círculo de Oração da Assembleia de Deus Ebenézer, na Integração do Xambá, Olinda, foi uma bênção de Deus para todos que ali estavam.


O pastor presidente Robenildo Lins ministrou a todos,  já no finalzinho do culto, uma Palavra de Deus, sobre a importância da santidade.Ele destacou ser importante o crente ser batizado no Espírito Santo, buscar os dons espirituais, trabalhar na Obra do Senhor, mas que tudo isso tem que vir acompanhada de uma vida de plena santidade diante de Nosso Jesus Cristo.

As irmãs da Comissão do Círculo de Oração, oraram e cantaram louvores a Deus; houve agradecimento a Deus por muitas  bênçãos recebidas.



Irmã Ana Lins, esposa do pastor Robenildo,  cantou um belo louvor para glória do Senhor Jesus.

O Dc. Irineu Messias, fez a leitura oficial no livro de Ester, 2:5-10, onde discorreu sobre atuação de Deus, de modo, muitas vezes, invisível, mas muito real, comprovando Seu cuidado com as nossas vidas.Assim como foi na vida de Mardoqueu, Ester e todo povo de Deus, cativos  na Babilônia. 

O Deu de Mardoqueu e Ester, sublinhou o obreiro,  é o mesmo Deus que opera nas mais difíceis situações de nossas vidas.




O jovem obreiro, Ricardo Germano,  também ministrou sobre as misericórdias de Deus para com as nossas vidas, baseado em Lamentações de Jeremias, 3:22-23


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A Bíblia e a Ciência:A Bíblia é digna de crédito? Como foi escrita? Assista o vídeo no final do post

06.01.2017

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Sim, a Bíblia é digna de crédito. Ao estudar a Bíblia com cuidado, verifica-se que ela não contém erros grosseiros como os encontrados em outros escritos antigos. Embora a Bíblia contenha muitas descrições não científicas, nenhum trecho da Bíblia precisa ser revisto em função de resultados conclusivos de pesquisas científicas.
A Bíblia foi escrita num período de cerca de 1500 anos. Estiveram envolvidos aproximadamente 45 escritores de diferentes origens e ocupações. Entre eles estão os intelectuais Moisés e Paulo, o comandante militar Josué, o ministro de estado Daniel, os reis Davi e Salomão, o pastor de ovelhas Amós, o pescador Pedro, o médico Lucas. Muitas vezes os textos da Bíblia foram escritos em lugares incomuns, como no deserto, na prisão, no palácio, em viagens ou no exílio. Sua redação se deu nas mais diversas situações emocionais como alegria e amor, medo e preocupação, necessidade e desespero. Apesar das 60 gerações que passaram durante sua composição e apesar da grande diversidade de escritores, a Bíblia expõe uma temática uniforme e coordenada, tratando de centenas de tópicos com harmonia e continuidade notáveis.
A Bíblia é dividida em duas partes: o Antigo Testamento (AT), com escritos de antes da era cristã, e o Novo Testamento (NT), com escritos da era cristã. Um catálogo ou lista dos escritos incluídos na Bíblia é chamado de cânon bíblico. Os cânones usados pelos cristãos católicos, protestantes e ortodoxos têm diferenças no AT. Não há diferenças na composição do NT.
As listas mais antigas de textos do AT correspondem ao Tanach, o principal conjunto de livros sagrados do judaísmo. Este é o cânon do AT adotado nas Bíblias protestantes. Textos adicionais, chamados de deuterocanônicos, existem no AT das Bíblias católicas e ortodoxas. Estes textos provém da Septuaginta, uma tradução de livros judaicos para o grego, muito usada desde antes da era cristã. As diferenças no cânon do AT podem ser entendidas como secundárias, pois para reformadores protestantes como Lutero, os textos deuterocanônicos "não são considerados iguais às Sagradas Escrituras, mas mesmo assim de leitura boa e proveitosa."
Achados arqueológicos (como por exemplo os escritos das cavernas de Qumran) têm comprovado a qualidade dos manuscritos disponíveis para os textos do AT. E também com relação ao seu conteúdo, o arqueólogo e orientalista William Foxwell Albright (1891-1971) resume: "Não há como negar que a arqueologia confirma a substancial credibilidade histórica da tradição do Antigo Testamento."
A referência mais antiga ao cânon do NT é conhecida como o Cânon de Muratori e data do século II. Relaciona os quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João), as cartas de Paulo, Judas, as duas primeiras cartas de João e o Apocalipse. Não inclui as epístolas de Tiago, as de Pedro e aquela aos Hebreus. Controvérsias existiram com relação à inclusão no cânon de Hebreus, Tiago, Judas, Apocalipse, a segunda e terceira cartas de João e a segunda de Pedro. Da mesma forma, outros escritos já estiveram no cânon do NT, e depois foram rejeitados. Dentre estes, os principais foram a primeira carta de Clemente aos Coríntios (do século I) e o Pastor de Hermas (do século II). Há documentos históricos, como a História da Igreja, escrita por Eusébio de Cesaréia (cerca de 260-340), que relatam os argumentos usados para inclusão ou não dos diversos textos no cânon bíblico.
A lista completa dos livros do NT aparece pela primeira vez numa epístola de Atanásio de Alexandria para a Páscoa de 367 d.C. Esta mesma lista foi confirmada posteriormente nos concílios regionais Hipona I (393 d.C) e Cartago III (397 d.C) e IV (417 d.C). Um documento conhecido como Decreto Gelasiano (496 d.C.) também confirma este cânon para o NT.
A autenticidade do NT, em especial a dos evangelhos, é significativa para a fé cristã, que neles tem fundamento. A evidência histórica e testemunhos arquelógicos mostram a proximidade entre a vida de Jesus e a redação dos evangelhos. A relevância desta proximidade é ressaltada no próprio NT, por exemplo por Pedro, que escreve em sua segunda carta: "Nós não estávamos contando coisas inventadas quando anunciamos a vocês a vinda poderosa do nosso Senhor Jesus Cristo, pois com os nossos próprios olhos nós vimos a sua grandeza." (1:16)
Dispõe-se hoje de mais de 5200 cópias manuscritas com textos do original grego do NT. Alguns são papiros (os mais antigos testemunhos do texto do NT), outros são códices unciais (escritos em caracteres maiúsculos sobre pergaminho),códices minúsculos (escritos mais tarde em caracteres minúsculos) ou lecionários (cópias para uso litúrgico). Há mais de 80 papiros, 260 códices maiúsculos, 2700 códices minúsculos e 2100 lecionários distribuídos por bibliotecas de vários países.
As pequenas variações encontradas nestes mais de cinco mil manuscritos são gramaticais ou sintáticas, sem implicações relevantes de conteúdo. Analisando e comparando os manuscritos, os especialistas são capazes de reconstruir a face autêntica original do Novo Testamento que hoje usamos. A documentação existente para esta reconstrução é excepcionalmente privilegiada. Isto fica claro ao confrontar as testemunhas do texto original do NT com as dos textos clássicos latinos e gregos. As primeiras cópias das obras de escritores clássicos (Virgílio, Horácio, Platão, Eurípedes, etc.) consideradas autênticas e plenamente reconhecidas são posteriores às primeiras cópias dos evangelhos.
A autenticidade do NT é também confirmada por historiadores antigos. Eusébio de Cesareia, por exemplo, cita Pápias († 130) bispo de Hierápolis, nascido no primeiro século, isto é, no tempo em que João ainda vivia. Pápias disse sobre o evangelho de Mateus: "Mateus, por sua parte, pôs em ordem os dizeres [de Jesus] na língua hebraica, e cada um depois os traduziu como pode." (História da Igreja III, 39:16).
Uma outra citação de Pápias na obra de Eusébio refere-se ao evangelho de Marcos: "Marcos, tendo se tornado intérprete de Pedro, anotou exatamente, embora não em ordem, tudo o que recordou das palavras e ações de Cristo. Pois não ouviu o Senhor nem o seguiu, mas depois, como eu já disse, seguiu a Pedro, que adaptava seu ensino às necessidades dos ouvintes, sem a intenção de dar um relato conectado dos discursos do Senhor. Assim, Marcos não cometeu engano quando escreveu as coisas como as recordou, pois era cuidadoso em nada omitir do que tinha ouvido, e nada dizer de falso." (História da Igreja III, 39:15).
Outro testemunho foi dado por Irineu († 200). Ele foi discípulo de Policarpo, bispo de Esmirna, que por sua vez foi discípulo de João. Sobre a origem dos evangelhos Irineu escreve: "Mateus, igualmente, compôs um evangelho entre os hebreus no seu próprio dialeto, enquanto Pedro e Paulo pregavam em Roma, e lançavam os fundamentos da igreja. Após sua partida, Marcos, o discípulo e intérprete de Pedro, igualmente entregou-nos por escrito o que tinha sido pregado por Pedro. Lucas, o companheiro de Paulo, também anotou num livro o evangelho pregado por ele. Mais tarde, João, discípulo do Senhor, o mesmo que reclinou sobre o seu peito, publicou também um evangelho quando de sua estadia em Éfeso." (Contra as heresias I, 1).
Muitos autores discutem a credibilidade do texto bíblico com detalhe e objetividade. Para saber mais, consulte:
  • J. McDowell - Novas evidências que demandam um veredito. Volumes 1 e 2, Editora Hagnos, 2013. (clique aqui para localizar este livro no site da editora)
  • J.A. Thompson - A Bíblia e a arqueologia, Editora Vida Cristã, 2004.
  • F.F. Bruce - Merece confiança o Novo Testamento?, Editora Vida Nova, 2004. (clique aqui para localizar este livro no site da Editora Vida Nova)
  • G. Habermas - "Why I believe the New Testament is historically reliable", In: N.L. Geisler e P.K. Hoffman (Eds.), Why I am a Christian: leading thinkers explain why they believe, Baker Books, 2001.
  • G. Habermas - "Recent perspectives on the reliability of the gospels"Christian Research Journal, 28(1), 2005.
  • G.L. Archer Jr. - Panorama do Antigo Testamento, nova edição revisada e ampliada do clássico Merece confiança o Antigo Testamento?, Editora Vida Nova, 2012. (clique aqui para localizar este livro no site da Editora Vida Nova) 
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Fonte:http://jesuscristoaunicaesperanca.blogspot.com.br/2016/08/a-biblia-e-digna-de-credito-como-foi.html

quinta-feira, 5 de janeiro de 2017

Arqueólogos descobrem gravuras dos tempos de Jesus em Israel

05.01.2017
Do portal da CPAD NEWS,04.01.17
Por GUIAME/Christian Today

Entre os desenhos esculpidos estão uma criz e uma Menorá de sete ramificações 

Arqueólogos descobrem gravuras dos tempos de Jesus em Israel

Eles eram apenas três pesquisadores que saíram para dar uma volta durante o Natal (ou Hannukah) nas terras rurais da antiga Judeia, mas não esperavam se deparar com descobertas tão fascinantes. Membros do'Clube de Escavações de Israel', eles pensaram que poderia ser interessante explorar algumas das centenas de cavernas escondidas no Sefelá da Judeia.
Mickey Barkal, Sefi Givoni e Ido Meroz ficaram surpresos ao descobrir gravuras nas rochas dentro das cavernas, que até então eram desconhecidas. Entre os desenhos esculpidos estão uma Menorá de sete ramificações e uma cruz.
As gravuras raras foram encontradas esculpidas na base de uma antiga cisterna de água.
Meroz disse: "Ouvimos que há cavernas interessantes na região, começamos a explorá-las e foi assim que chegamos a esta caverna, que é extremamente impressionante com nichos e gravuras esculpidas na parede".
"Logo que estávamos prestes a voltar, percebemos de repente uma gravura que, à primeira vista, parecia ser uma menorá. Quando percebemos que aquela é uma representação antiga de uma menorá, ficamos muito animados. Sua aparência era bem distinta e relatamos a descoberta à Autoridade de Antiguidades de Israel".
A menorá tem uma base com três pés, e representa o objeto que estava no Segundo Templo (período de 530 aC a 70 dC). Durante este tempo, Jesus nasceu e desenvolveu o seu ministério. A cruz foi gravada perto da menorá.
Outra gravura foi encontrada ao lado da caverna e acredita-se que seja uma chave, bem como gravuras de outros objetos ainda não identificados.
Ao lado da cisterna há um columbário, com dezenas de nichos que foram usados ??para criar pombos na antiguidade. Durante o período do Segundo Templo, as pombas foram usadas como parte dos ritos de sacrifício no Templo.
Sa'ar Ganor, o arqueólogo da autoridade de Ashkelon, disse: "Há edifícios e refúgios escondidos do tempo da insurreição de Bar Kokhba, no segundo século no local e edifícios que datam do período bizantino".
"É raro encontrar uma gravura de uma menorá na parede. Esta descoberta emocionante, que foi revelada simbolicamente durante o feriado do Hanukkah, sustenta a investigação científica sobre a natureza judaica do assentamento durante o período do Segundo Templo", acrescentou.
"A menorá provavelmente foi gravada na cisterna após o fornecimento da água ter sido cortado - talvez por habitantes do assentamento judaico que estava situados lá durante o período do Segundo Templo e do tempo de Bar Kokhba. Já a cruz foi gravada mais tarde durante o período bizantino, provavelmente no século IV dC".
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Fonte:http://www.cpadnews.com.br/universo-cristao/37623/arqueologos-descobrem-gravuras-dos-tempos-de-jesus-em-israel.html

Assembleia de Deus Ebenézer: Santa Ceia, o Senhor derramou Suas bençãos no primeiro culto de 2017

05.01.2017
Do blog JESUS CRISTO A ÚNICA ESPERANÇA, 04.01.17
Por Irineu Messias

Dc. Irineu Messias e sua esposa Tânia, foram apresentados pelo pastor  Robenildo Lins, como novos membros da Assembleia de Deus, Ministério Ebenézer em Pernambuco.
Na terça-feira  dia 03 de janeiro de 2017, tive a imensa alegria de pela primeira vez cultuar ao Senhor Deus, na Igreja Assembleia de Deus, Ministério Ebenézer, presidida pelo pastor Robenildo Lins. 


Fomos recebidos, eu e minha esposa,  Tânia Passos Araújo, com muito carinho e fervor cristão por todos os ali irmãos presentes.

Este primeiro culto foi muito especial, em virtude de ser a  Santa Ceia do Senhor Jesus. 
Este memorial foi ordenado pelo nosso Amado Salvador que na Cruz do Calvário pagou com Seu Corpo e Seu Sangue o preço por todos  nossos  pecados.


A Ele, Glórias, Honra, Poder e Majestade pelo séculos dos séculos Amém!


Tânia Passos Araujo,  entre os novos irmãos e irmãs adorando ao Senhor Jesus, na Assembleia de Deus Ebenézer

O pastor Robenildo no incumbiu da nobre tarefa de ministrar a Palavra do Senhor. O texto bíblico que o Senhor pôs no meu coração foi Efésios 1:3-5.Neste trecho Sagrado discorremos sobre três verdades espirituais que o apóstolo Paulo, pelo Espírito Santo, revelou à igreja de Éfeso:

Dc. Irineu Messias pregando sobre "Três verdades espirituais que os  crentes efésios precisavam saber"
1- Que Deus, nosso Pai, nos abençoou com TODAS as bênçãos espirituais em Cristo Jesus, Nosso Senhor;

2- Que Ele, Nosso Pai, nos elegeu antes da fundação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis em Cristo Jesus e

3 Que fomos predestinados para sermos filhos adotivos de Deus, também em Cristo Jesus.

Os obreiros assumindo novas responsabilidades na Obra do Senhor e recebendo a oração de toda a igreja.
Percebe-se pois que estas três verdades espirituais não foram reveladas apenas para os efésios, mas para  a todos os crentes,  em todos lugares e em todas as épocas.  E mais: que estas verdades fazem parte de todas bênçãos espirituais de nosso Deus. Elas só foram possíveis por causa do sacrifício de  Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Foi um culto memorável e cheio da graça e do poder do Nosso Deus.
 
As crianças também louvaram a Deus durante o abençoado culto da Santa Ceia do Senhor.
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Fonte:http://jesuscristoaunicaesperanca.blogspot.com.br/2017/01/tres-verdades-espirituais-que-os.html